Новости

 
Минобрнауки готово реформировать среднее профессиональное образование
Проект реформы системы среднего профобразования (СПО) создан по итогам мониторинга состояния колледжей в регионах страны, который выявил серьезную проблему - наличие устаревшей материальной базы. По словам замминистра, менять ее сейчас во всех 3,5 тыс. заведениях слишком дорого.  (Подробнее...)

Лучшие практики наставничества тиражируют в масштабах страны
14 февраля в Москве в работе всероссийского форума «Наставник - 2018» приняла участие Министр образования и науки Российской Федерации О.Ю. Васильева. На площадке мероприятия Ольга Юрьевна выступила с лекцией и провела сессию ответов на вопросы участников форума.
О.Ю. Васильева отметила, что возрождение наставничества в России – это «важное событие в истории страны». (Подробнее...)
 

Поучения на каждый день

 

Духовные и нравственные основы образования и воспитания

БЛАГОДАРНОСТЬ

Благодарность есть память благодеяний

Должник заимодавца, яко милостиваго своего благодетеля, любит и благодарен ему бывает чрез все житие свое, и помнит его благодеяние даже до смерти: тако грешник, чувствуя великую на себе Божию милость, сердечно любит Его и от сердца благодарит Ему, и помнит тую благодать Его даже до смерти. Благодарность бо есть память благодеяний. Где память благодеяний, тамо и благодарность: где забывается благодеяние, тамо вступает и неблагодарность. Должник, видя милость, сотворенную себе от заимодавца и памятуя тую милость, и сам должнику своему, ежели его имеет, являет милость и отпущает ему долг, — и сие знак добронравнаго человека и благодарнаго: тако Христианин благодарный и добросердечный, видя являемую себе Божию милость и чувствуя грехов своих оставление, и сам являет ближнему своему милость, и отпущает ему согрешения его (4:88).

Благодарность привлекает новые благодеяния

Благодарность, понеже благоприятна есть, больших и множайших благодеяний сподобляется от Бога. И сие, кажется, являет Христос, когда глаголет: «иже имать, дастся ему и преизбудет ему» (Мф. 13, 12) и паки: «имущему везде дано будет, и преизбудет» (Мф. 25, 29). Благодарность бо в дар Себе поставляет преблагий Владыка наш, и за сей дар новыя воздаст дарования (2:310) (также 1:66, БЛАГОДАРНОСТЬ, 31).

Благодарящий более приносит пользу себе, а не Богу (3:254, см. НЕБЛАГОДАРНОСТЬ, 600).

Вашему вниманию:

Толкование Нагорной проповеди

Преподобный Исидор Пелусиот

<...> …Примирение нас друг с другом всего важнее для Бога Слова. Ибо Тот, Кто примирил Небесное с земным, прекращает и наши вражды, не дозволяя возникнуть им, и возникшие исторгает с корнем. Он говорит: Не гневайся «на брата своего напрасно» (Мф. 5, 22). Поскольку же знал поползновенность человеческой немощи, то истребляет корни происшедшей вражды и терпит, чтобы назначенный Ему дар оставался не принесенным, пока мы не примиримся между собою. Поэтому в сказанном заключается крайнее человеколюбие, но не лишенное и справедливости. «Ты взыскуешь, – говорит Он, – человеколюбия, а обиженный ищет отмщения. Ты называешь Меня милосердным, а он – правдивым. Ты просишь снисхождения, а он вопиет, что не оказано ему помощи. Успокой его, справедливо вопиющего, и не будешь лишен ...

См. далее...

 

Поучение в Прощеное воскресенье 

 

Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)

Не отврати лица Твоего от отрока Твоего, яко скорблю, скоро услыши мя! Такими проникнутыми сыновней скорбью словами, возлюбленные о Господе отцы, братия и сестры, Святая Церковь сегодня за вечерним богослужением обращается к Богу. И каждый из здесь стоящих, несомненно, пережил в своем сердце эти слова как свое личное обращение к Богу. Не отврати Твоего лица, милосердный Господи, от нас! – просим мы. Но эту милость Божию мы должны заслужить. По зову нашей Православной Церкви мы собрались в этот святой вечер в храме, чтобы накануне Великого поста испросить себе благословение Божие на достойное вступление на поприще усиленных молитв и покаяния. Собрались для того, чтобы ...

См.далее...

   

 

 

Масленица

Иван Шмелев

Масленица... Я и теперь еще чувствую это слово, как чувствовал его в детстве: яркие пятна, звоны — вызывает оно во мне; пылающие печи, синеватые волны чада в довольном гуле набравшегося люда, ухабистую снежную дорогу, уже замаслившуюся на солнце, с ныряющими по ней веселыми санями, с веселыми конями в розанах, в колокольцах и бубенцах, с игривыми переборами гармоньи. Или с детства осталось во мне чудесное, непохожее ни на что другое, в ярких цветах и позолоте, что весело называлось — «масленица»? Она стояла на высоком прилавке в банях. На большом круглом прянике — на блине? — от которого пахло медом — и клеем пахло! — с золочеными горками по краю, с дремучим лесом, где торчали на колышках медведи, волки и зайчики, — поднимались чудесные пышные цветы, похожие на розы, и все это блистало, обвитое золотою канителью... Чудесную эту «масленицу» устраивал старичок в Зарядье, какой-то Иван Егорыч. Умер неведомый Егорыч — и «масленицы» исчезли. ...

См.далее...

 

Воскресенье прощеное

Схиархимандрит Иоанн (Маслов)

После отпуста вечерни (в сыропустное воскресенье) совершается чин, или обряд, ПРОЩЕНИЯ. (В церковной практике перед этим чином, после отпуста вечерни, прочитываются настоятелем две молитвы, помещенные в Требнике под заглавием: «Молитвы в начале поста Святыя Четыредесятницы».) На аналоях пред солеей, с правой стороны, кладутся иконы Спасителя и Божией Матери. Настоятель творит земные поклоны перед ними и лобызает их. Затем, обратясь к присутствующим, он обычно произносит слово, затем испрашивает прощения своих грехов у причта и народа со словами: «Благословите, отцы святии и братия, и простите ми, грешному, елика согреших в сей день делом, словом, помышлением и всеми моими чувствы». После этого он кланяется до земли. Все отвечают ему земным   ...

См. далее...

.