Новости

 
Сергей Кравцов: «Мы будем создавать информационные системы для помощи традиционному обучению»
По словам Сергея Кравцова, чтобы помочь школьникам вернуться к привычному очному обучению, уже подготовлена специальная программа, которая позволит ликвидировать пробелы в знаниях, связанные с дистанционным обучением, и подтянуть образовательные результаты до необходимого уровня. (Подробнее...)
 
Московские школы получат гранты на добровольческие проекты
Волонтерские отряды двух московских школ № 1155 и № 1159 стали победителями Всероссийского конкурса «Добро не уходит на каникулы» и получат гранты на реализацию своих добровольческих проектов. (Подробнее...)
 

Духовные и нравственные основы образования и воспитания

Схиархимандрит Иоанн (Маслов)
"СИМФОНИЯ по творениям святителя Тихона Задонского"

Устное исповедание без СОКРУШЕНИЯ сердечнаго не приносит пользы

А притом ему напоминать, чтобы крепко жалел и сокрушался сердцем, что Бога Творца своего прогневал; понеже устное исповедание без сокрушения сердечнаго не пользует; кающемуся же с жалением и сокрушением сердечным, милосердие Божие представлять, которым Бог всех грешников кающихся объемлет, и прощает грехи, как о том Христос в Евангелии Своем довольно изобразил (1:14—15).

Вашему вниманию:

Слово

Праведный Иоанн Кронштадтский

В одной из утренних молитв к Богу Всетворцу мы читаем: «и спаси нас и введи в Царство Твое вечное, ибо Ты мой Творец и всякого блага Промысленник и Податель». Я сегодня на утренней молитве обратил на эти слова особенное внимание. В них заключаются важные и весьма поучительные и утешительные мысли. Все мы грешны, не имеем свободы от грехов, все мы, как и все вещи и существа в мире, и тела наши тленны и скоропреходящи, исчезновенны; между тем душа наша вечна и хочет вечного существования и старается чем-либо увековечить себя; верующие и благочестивые души имеют стремление к. вечной жизни и считают здешнюю жизнь за сон и мечту скоропреходящую. Мы, христиане, из книги Евангелия, которое есть Слово истины вечной и непреходящей, научены веровать в вечную жизнь и  ...

См. далее...

 

О памяти смерти

 

Преподобный Иоанн Лествичник

<...> Некоторые испытывают и недоумевают, почему Бог не даровал нам предведения смерти, если воспоминание о ней столь благотворно для нас? Эти люди не знают, что Бог чудным образом устраивает через это наше спасение. Ибо никто, задолго предузнавши время своей смерти, не спешил бы принять крещение, или вступить в монашество, но каждый проводил бы всю жизнь свою в беззакониях, и на самом уже исходе из сего мира приходил бы к крещению, или к покаянию; (но от долговременного навыка грех делался бы в человеке второю природою, и он оставался бы совершенно без исправления). Когда оплакиваешь грехи свои, никогда не слушайся  ...

См.далее...

   

 

 

 

 

Записка о детском воспитании

Святитель Иннокентий (Вениаминов)

Нет надобности говорить, что всякий православный обязан учиться Закону Божию или знанию своих обязанностей в отношении к Богу, ближнему и самому себе; но мы хотим обратить внимание во-первых на то, на ком именно лежит обязанность учить народ? Обязанность эта лежит, во-первых, на родителях, потом на восприемниках и, наконец, на пастырях Церкви. Как ныне идет это дело вообще? Из родителей очень, очень немногие исполняют эту обязанность; и напротив, очень, очень многие плохо или совсем не исполняют. О восприемниках и говорить нечего: всем известно, как они учат своих крестников. Итак, обязанность обучать народ закону Божию в настоящее время лежит почти на одних только пастырях. А как это дело исполняется ими? слава Богу, хотя и очень мало, но есть пастыри, которые  ...

См. далее...

 

В мире нет ничего случайнаго

 

Святитель Иоанн Тобольский

Что есть Провидение? Это есть одно из коренных свойств Божиих – видеть все действующее, действовавшее и имеющее действовать в будущем времени, как настоящее, и иметь всемогущую заботливость о сохранении творений и разумном управлении явлений, ими производимых. Св. Иоанн Дамаскин об этом говорит так: «Провидение есть воля Божественная, которою все содержится и все разумно управляется». Представляющееся нам случайным в действительности происходит по воле Божией. Если мы разсматриваем какие бы то ни было происшествия и явления, не вникая в их причины и последствия, то нам многое кажется случайным. Если же посмотрим на них с истинной точки зрения, т.е. по разуму Божию судить будем о явлениях, в мире бываемых, то увидим ...

См.далее...